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念旧恶,时时存好心、说好话、做好事,保持身口意三业的净化,才能作好一名佛弟子。
第四句:《大乘起信论》中的“不变随缘”
我们在社会上,有时候过分执着己见,不喜欢与别人合作固然不好;有时候过分随众、没有原则,人家也会看不起你。所以最好能够随缘不变、不变随缘;也就是说要有自己的原则,但也要有和人随缘相处的风度。我们应该有不变的原则和随缘的心,随喜随份地参与各项服务众生的弘法事业。
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佚名
|开示|星云大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09351127777.html
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功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰,所以说是空。所谓空,不是指的色外空(物体之外的空),也不是指的色后空(物体灭了之后的空),换句话说,并不是离开色而另外有一个空,而是"当体即空"。色是缘起所起,色法上不能有个不变的实性,所以说"色即是空";唯其没有实性,所以能遇缘即起,所以说"空即是色"。这也就是"色不异空,空不异色"...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21473910710.html
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lsquo;不变随缘,随缘不变’,果能如是用功去行,终身不辍,定能一切如意,成佛有期。
若是放不下五欲的享受,又想冒充好人,做个名誉佛教徒,这种‘掩耳盗铃’的办法,是...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22333220543.html
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l 无常迅速,轮回路险,老实念佛,莫换题目。
l 一切有为法如梦幻泡影。应无所住而生其心。
l 观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。
l 欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。
l 缘起性空,性空缘起。随缘不变,不变随缘。
l 过去事已过去,未来事还未来,现在事如空花。
l 事来即应,事去不留。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750909.html
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唯是简别,排除其他.识是认知.意思是万法的显现除了能被识的认知外没有一个不变的本体.也不是说识就是一个不变的实有本体.依于根对境而产生的识,根和境都是一个迁流变化的,识也一样.<<百法明门论>>略陈名数,八识,与识相应的五十一心所,色十一是第八识的相分,二十四心不相应行是心心所色的分位假立,无为法是四法的事相的理体,都离不开识.唯心,如果依八识心王,那唯识也是唯心.但一般理解唯心唯识有差别,一般...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005654299.html
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必须立志上达,自立自强,才能达到目的。而学佛的目的,是为了消除罪障,了脱生死,更需要彻底放弃世间名利的追求,和精神上、物质上的享受。若遇顺(如意)逆(不如意)诸境,而能忍受,更能做到‘不变随缘,随缘不变’,果能如是用功去行,终身不辍,定能一切如意,成佛有期。
若是放不下五欲的享受,又想冒充好人,做个名誉佛教徒,这种‘掩耳盗铃’的办法,是行不通的,...
知义法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132594771.html
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无性、无相、空性义通俗解说【多识仁波切】
无性、无相、空性义通俗解说
无性,无相,空性含义相同。‘性’指一切事物的固定不变的性质。事物若有固定不变的性质,事物就不可能有生成到毁灭的各种变化,既然有各种不固定因素形成的各种变化,就足以证明事物没有‘固定不变的性质’。 任何事物都没有这种‘固定不变的性质’。所以,任何事物都是‘无性’都是‘空性’。‘相’指事物的形象。人类的感觉、知觉...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091362470.html
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生活状态,它所传播的佛法对人类也就没有可被接受的纽带。而佛教要让佛法成为有用的,就一定要符合人类的社会生活状态。这里面有一个相对不变的因素,这个不变的因素就是,虽然佛教的存在方式是绝对变化的,但是佛法的内容是相对不变的也是相对变化的。佛教用绝对变化的存在方式来传递相对变或不变的佛法内容的愿望是绝对不变的。 因为变化导致的衰落之中,变与不变的因素之间具有这样一个规律存在着,那么就按照规律去处事,那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520868281.html
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佛敎中的无我学说是使佛敎不同于其它宗敎哲学的一个基本学说。佛敎中的其它敎义,如无常、无神、业报,以及佛敎伦理和禅定等等,在别的学派或宗敎之中也可以找出或多或少类似的思想,而否认有眞实不变的“我...肯定的,毫无妥协的余地。有一次他宣称说:“不论有佛出世或无佛出世,一切法中无我,这是一个肯定不变的事实。”
那么佛陀所否定的这个“我”究竟是什么呢?简单地说,这个所谓“我”就是一般人所认为一个人从生到死...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522075555.html
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随缘是一个被人用得太多的词,也是人们经常挂在嘴边的口头禅。
一般认为佛门多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”、 “随缘,莫攀缘”等说法。这一类说法、做法差不多于国人为理所当然。长期喜闻乐行“随缘...不是勇猛精进、不改本愿所创化建立的。
外缘是无常的,只有以不变的愿力立身处世才能自主、自立、自强、自由、自在。“随缘不变,不变随缘”,随缘者若丢掉或变掉那不该变的愿力,就成了被外在事物奴役的奴隶,佛说为...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543375685.html